Tragedi solat Jumaat: SERANGAN RAMBANG MASJID DI CHRISTCHURCH

Maklumat setakat ini mengenai perkembangan Tragedi Solat Jumaat

• Dua rakyat Malaysia, seorang bapa dan anak menjadi mangsa serangan
• Bapa cedera dan berada dalam keadaan stabil, manakala anaknya yang berusia 17 belum diketahui statusnya
• Insiden tembakan rambang mensasarkan dua masjid, masjid Al Noor dan masjid Linwood di Christchurch
• PM New Zealand menyifatkan insiden sebagai serangan pengganas

THE REAL TERRORISTS!!!
SERANGAN MASJID DI CHRISTCHURCH�40 MAUT 20 CEDERA

Allahuakbar!! Pengganas sebenar! 40 korban setakat ini

Tragedi berdarah ketika solat jumaat di New Zealand. Siap buat live lagi. Siapa da tengok videonya? Allahuakbar tengok sikit je,tak sanggup. Macam game PUBG dia buat.

Maklumat setakat ini mengenai perkembangan Tragedi Solat Jumaat Christchurch, New Zealand:�Dua rakyat Malaysia, seorang bapa dan anak menjadi mangsa serangan Bapa cedera dan berada dalam keadaan stabil, manakala anaknya yang berusia 17 belum diketahui statusnya
Insiden tembakan rambang mensasarkan dua masjid, masjid Al Noor dan masjid Linwood di Christchurch.

Diantara peralatan dan senjata milik lelaki yang dikenali dengan nama "Brenton Tarrant" yang menyerang dua buah masjid dan kawasan pejalan kaki di sekitar christchurch, New Zealand. Beliau yang berumur 28 tahun dan dipercayai menetap di New south wales, memandu kenderaan Subaru yang dipenuhi sekurang-kurangnya 4 laras senjata semi automatik dan ratusan peluru.

Pasukan anti pengganas New Zealand telah dikerahkan ke kawasan kejadian disamping Pihak polis memaklumkan telah menahan 4 orang disyaki serta sekurang-kurangnya 32 mangsa terkorban.

Mengikut laporan, ini merupakan satu dari sekurang-kurangnya 3 kejadian pembunuhan skala besar yang membabitkan kematian lebih dari sepuluh korban yang pernah direkodkan di New zealand sejak perang dunia kedua.

Datuk Bandar Christchurch, Lianne Dalziel menyifatkan situasi masih aktif dengan pihak berkuasa mengawal semua masjid. 4 individu telah ditahan

PM New Zealand menyifatkan serangan sebagai 'hari paling gelap buat NZ'

Moga syahid buat yang terkorban insyallah. Ya Allah lindungilah semua muslim di New Zealand..

#IslamNotTerrorist
#PrayForMuslimNewZeland
#itsNotGAME!

Facebook alami gangguan terbesar, Whatsapp, Instagram turut terkesan

BEBERAPA jam lepas, mungkin ada antara anda yang sedar bahawa berlaku gangguan kepada aplikasi Facebook serta 'adik-beradiknya' iaitu Instagram dan Whatsapp.

Gangguan kepada aplikasi ini telah mengundang perbualan hangat di Twitter selepas rata-rata pengguna mula panik kerana tidak dapat mengikuti perkembangan terbaru di Facebook, Instagram dan Whatsapp.

Antara masalah yang dikesan sejak beberapa jam lepas ialah, tiada posting terbaru yang dikesan di ketiga-tiga platform berkenaan.

Malah, bagi pengguna Whatsapp, ada antaranya yang tidak dapat menghantar foto dan video.

Menurut pemakluman yang dikeluarkan Facebook, pihaknya sedang berusaha untuk menyelesaikan isu yang menyebabkan penggunanya gagal log masuk ke akaun mereka.

Malah, Facebook turut mengesahkan bahawa gangguan kali ini tiada kaitan dengan serangan DDos yang didakwa berlaku kepada mereka.

Bagaimanapun, gangguan kali ini dianggap yang terbesar kerana mengikut laman web downdetector dot com, laporan daripada pengguna di Amerika Utara, Amerika Selatan dan Eropah mencatatkan angka tertinggi setakat ini.

Malaysia juga turut menerima tempiasnya apabila laporan yang diterima setakat ini menyatakan gangguan berkenaan telah memasuki jam kelima.

Mengikut sejarah, Facebook pernah mengalami gangguan akibat masalah teknikal ketika kerja-kerja menaiktaraf bagi kepentingan pengguna yang kini bertambah.

Memandangkan Facebook merupakan platform komunikasi dengan bilangan pengguna terbesar di dunia ketika ini, ramai yang menggunakan aplikasi ini untuk berkomunikasi dan menjalankan perniagaan mereka.

info Credit to : Astro Awani 
link : https://bit.ly/2TGEAfi

9 Tips Umrah ketika Hamil

9 Tips Umrah ketika Hamil.

1. Pilih masa yang sesuai- Ada 3 trimester kehamilan. Paling selamat untuk travelling adalah pada trimester ke 2.
2. Minta pandangan dan nasihat doct anda. Biasanya doct akan beri pil untuk menguatkan rahim. Perlu mula ambil beberapa hari sebelum fly. 
3. Jangan skip segala jenis vitamin  anda! Bawa bekalan yang cukup sepanjang bermusafir. 
4. Jaga makan. Makan ikut waktu, Kurangkan juga makanan  yang berminyak. - Ketika hamil badan cepat masuk angin, jadi dengan mengambil makanan secara sedikit-sedikit dan kerap akan mengurangkan risiko masuk angin. Standby makanan jenis kekacang dan dry fruits banyak-banyak buat stock. 
5. Amalkan makanan ringan yang sihat seperti jenis kekacang (walnut, cashew, almond  ), dry fruits seperti kismis, dry apricot, dry fig, guava atau mango dan lain-lain. Paling terbaik adalah kurma. Tips dari doctor di sini untuk mengurangkan ‘morning sickness’ jika ada. Pada masa yg sama dapat mengekalkan tenaga. Biasanya saya akan mengunyah makanan sebegini setiap 15-20min! InshaAllah akan kekal bertenaga. Mood pun baik. Makanan jenis begini senang untuk dibawa. Tidak kira di mana.. dalam kapal terbang, dalam bas... ketika ziarah... dan boleh bawa masuk masjid peneman iktikaf. 
6. Pastikan minum air secukupnya. Terutama air zam-zam. Tips supaya tidak kerap ke tandas adalah minum sedikit-sedikit tetapi kerap.  Di makkah jangan lupa minum pelbagai jenis juice terutama juice avocado yang pekat sedap & berkhasiat untuk mummy & baby. Tidak ketinggalan ais krim makkah, air laban perisa strawberry & mango! Confirm mummy bertenaga je rasa.
7. Kurangkan berjalan. Boleh naik wheelchair atau scooter untuk tawaf dan saie. Jangan paksa diri untuk berjalan jauh meskipun kita rasa badan kita kuat. Terutama jika berada pada trimester pertama kehamilan. 
8. Pilih musim yang sesuai. Sebaiknya pergi masa musim sejuk. Elakkan ketika kemuncak musim panas seperti bulan may, june, july. Musim panas menyebabkan badan cepat dehydrate dan lebih penat.
9. Doa dan tawakal. InshaAllah semoga perjalanan ibadah ketika hamil dipermudahkan dan lancar. Amin.. 

Tips ini boleh diubahsuai mengikut keadaan dan kesesuaian jemaah😊 

#tipsumrahhamil 

Cara untuk mendapat kekusyukan dlm solat..

Cara untuk mendapat kekusyukan dlm solat..

1. Berwuduk dgn sempurna

2. Fahamkan makna setiap apa yg kita baca

3. Ingatkan kita sedang berhadapan dgn pencipta kita.

4. Ingatkan kita ini sebagai hamba yg hina dan Allah tu Maha Agung.

5. Ingatkan kita sedang menunaikan satu tanggungjawab yg diperintahkan oleh Allah

6. Menjaga makanan minuman dan pemakaian

7. membersihkan diri dan bersugi

8. Jgn solat dlm keadaan lapar.

9. Jgn solat dlm keadaan menahan buang air besar dan air kecil.

10. Pilih tempat solat yg menenangkan

11. Gunakan sejadah yg tidak mengganggu

12. Pastikan tiada yg gangguan di persekitaran

13. Solat di awal waktu

14. Lakukan solat secara berjemaah.

15. Mengingati mati

16. Membaca zikir2 sebelum mengangkat takbir.

17. Berusaha melawan ganguan syaitan

18.menghindari dari memikirkan hal keduniaan

19. Mengurangkan pergerakan anggota badan.

20. Sentiasa melihat tempat sujud

21. Lakukan solat dgn thuma' ninah dgn betul

Jika  ada cara  lain sila kongsi bersama2

Cara melaksanakan solat secara duduk di atas kerusi bagi mereka yang uzur

GARIS PANDUAN SOLAT DALAM KEADAAN DUDUK

Solat adalah ibadah asas dalam Islam dan dipertanggungjawabkan kepada setiap mukallaf dalam apa jua keadaan termasuk ketika sakit. Cara perlaksanaannya ketika sakit hendaklah dilakukan mengikut kemampuan masing-masing.

Hadis Rasulullah s.a.w:

                             صل قا ئما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب

Maksudnya: Solatlah secara berdiri, jika kamu tidak mampu lakukanlah secara duduk, dan jika kamu tidak mampu juga, maka lakukan secara mengiring. (H.R al-Bukhari : 1066)

Berdiri dalam solat  fardhu merupakan rukun solat. Walau bagaimanapun, bagi pesakit yang tidak boleh berdiri dibolehkan solat dalam keadaan duduk. Duduk bersila adalah lebih utama. Walau bagaimanapun boleh sahaja solat duduk dalam bentuk-bentuk yang lain. Sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh ‘Aisyah RA, dia berkata:

                                  رايت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا

Maksudnya: Saya pernah melihat Nabi s.a.w solat dengan duduk bersila.

(Hadis riwayat imam al-Nasa’i dalam Sunannya, kitab Qiyam al-Lail wa Thathauwu’ al-Nahaar, bab كيف صلاة القاعد  no:1661).

Kebelakangan ini muncul persoalan berkenaan solat secara duduk di atas kerusi bagi mereka yang uzur. Hal ini amat perlu ditangani dengan baik untuk memelihara kesempurnaan ibadah yang menjadi tiang agama.

 A.        Kedudukan kerusi adalah seperti berikut:

    Kedudukan bagi ma’mum yang menggunakan kerusi hendaklah di bahagian paling kiri atau kanan saf solat.

         

    Jika keuzurannya adalah untuk duduk di atas lantai, atau ruku’ atau sujud namun masih mampu berdiri, maka hendaklah berdiri selari dengan orang bersebelahannya dalam saf solat. 

    Jika keuzurannya adalah untuk berdiri dan terpaksa menunaikan keseluruhan solat dalam keadaan duduk, maka kaki kerusi belakang hendaklah sama dengan kaki orang yang berdiri.

    Kelurusan saf bagi orang yang terpaksa menunaikan keseluruhan solat dalam keadaan duduk dikira ketika jemaah lain dalam keadaan duduk.

B.        Beberapa perkara perlu diberi perhatian oleh orang yang mengerjakan solat dalam keadaan menggunakan rukhsah seperti berikut:

    Hendaklah bertakbiratul ihram dalam keadaan berdiri sekiranya mampu, kerana qiyam adalah sebahagian daripada rukun solat. HaI ini adalah bagi kes ketidakmampuan untuk ruku’, sujud atau berdiri lama. Manakala bagi kes ketidakmampuan untuk berdiri maka diharuskan bertakbiratul ihram dalam keadaan duduk.

    Hendaklah terus berdiri ketika membaca al-Fatihah dan surah sekiranya mampu. Walau bagaimanapun, diharuskan duduk apabila tidak mampu atau terus duduk jika langsung tidak mampu.

    Hendaklah berdiri dengan bertumpukan (i’timad) kedua-dua belah kaki jika mampu atau salah satu daripadanya jika tidak mampu, dan tidak berdiri sambil bersandar kepada sesuatu dengan merehatkan kedua-dua kaki atau salah satu daripadanya.

    Tidak menggerakkan kerusi ke hadapan atau ke belakang ketika melakukan isyarat tunduk untuk ruku’ dan sujud.

    Tidak menyandarkan belakang badan ke kerusi tanpa sebarang hajat atau keuzuran. Hal ini kerana ia menyalahi tatacara solat, dan keizinan duduk hanya sekadar untuk menampung keuzuran berdiri.

    Hendaklah membezakan secara konsisten keadaan tunduk untuk ruku’ dan tunduk untuk sujud. Kedudukan isyarat tunduk untuk sujud hendaklah lebih rendah  daripada isyarat tunduk untuk ruku’.

    Tidak sujud di atas sesuatu yang berada di hadapannya seperti yang dilakukan oleh sesetengah penumpang kapal terbang yang menjadikan meja makan sebagai tempat sujud.

    Sekiranya keuzuran adalah untuk ruku’ atau sujud, maka hendaklah solat dalam keadaan berdiri dan apabila tiba masa untuk ruku’ atau sujud, barulah diizinkan duduk dan melakukan isyarat tunduk tanda ruku’ dan sujud mengikut kemampuan.

    Hendaklah meletakkan tangan di atas kedua-dua lututnya ketika tunduk tanda ruku’ dan meletakkannya di tempat lain selain lutut ketika tunduk tanda sujud supaya ada perbezaan antara isyarat ruku’ dan sujud. Sebagai contoh, kedua-dua belah tangan boleh dilepaskan sahaja di kiri atau kanan peha ketika tunduk tanda sujud, atau diletakkan di atas kedua-dua belah paha kanan dan kiri, atau diletakkan pada kerusi jika ada. 

    Tidak digalakkan menjadi imam kepada ma’mum yang solat dalam keadaan sempurna tanpa duduk di atas kerusi atau lantai. Walau bagaimanapun, tiada halangan menjadi imam sekiranya semua makmum daripada kalangan mereka yang uzur atau solat dalam keadaan duduk. Begitu juga sekiranya imam berkenaan merupakan imam bertugas dan keuzurannya adalah sementara dan boleh sembuh. Manakala makmum pula tetap wajib berdiri sekiranya mampu.

    Jika keuzurannya sementara dan boleh hilang, maka hendaklah solat dalam keadaan berdiri apabila hilang keuzuran tersebut. Sebagai contoh sekiranya sedang solat dalam keadaan duduk, tiba-tiba rasa sakit atau uzur yang menghalangnya berdiri hilang, maka ketika itu wajib ke atasnya berdiri dan begitulah sebaliknya.

Sumber: http://www.muftins.gov.my/index.php/arkib2/himpunan-fatwa/171-keputusan-mesyuarat-fatwa/902-garis-panduan-solat-dalam-keadaan-duduk

PANDUAN UTK JEMAAH HAJI MENGENAI PROSES PENGENDALIAN DI TABUNG HAJI /MOVENPICK KLIA.

 =================================================

PANDUAN UTK JEMAAH HAJI MENGENAI PROSES PENGENDALIAN DI TABUNG HAJI /MOVENPICK KLIA.
=================================================

+1. Counter utk pengambilan beg sandang, gelang, dan tag dibuka 4 jam sebelum waktu melapor diri. Maknanya jemaah ada 4 jam utk mengambil barang2 tersebut dikaunter di lobby TH. ( hari ini waktu melapor jam 3.55 ptg counter dah dibuka 12 tgh hari). Anouncement ada dibuat semasa counter dibuka.
.
+2. selepas ambil barang2 tersebut boleh menunggu di lobby atau di masjid KLIA (bersebelahan) sehingga waktu check in.
masa ini jemaah masih boleh bersama keluarga yg menghantar.

+3. proses check in dibahagi dua ... lelaki dan perempuan. maknanya yg pergi suami/isteri kena pegang passport masing2.

+4. Lepas check in terus masuk ke dewan menunggu dan dah tak boleh jumpa keluarga dan seterusnya dibawa dgn bas terus ke pesawat.

+5. Semasa menghantar hanya kereta yg ada jemaah dibenarkan masok depan lobby dan selepas menurunkan jemaah kereta kena parking di kawasan masjid sebelah TH. saya difahamkan ada 1000 parking lot di situ.

Bila nak keluar rumah ?
Seeloknya jemaah mesti sampai sekurang2 2 jam sebelum waktu lapor diri (atau check-in). kalu sampai cepat boleh menunggu di masjid. kalu nak tunggu di lobby dinasihatkan bawa tikar.

Kepada keluarga yg menghantar boleh terus masuk ke parking masjid.

Harap2 panduan di atas dapat membantu Tuan/Puan.

#haji2018 #jemaahhajimalaysia

Umrah dan Haji

HAJI

Ibadah Haji mengikut kebiasaan sebutan orang adalah ‘haji besar’ dan ibadah Umrah pula disebut ‘haji kecil’. Musim Haji bermula daripada 1 Syawal hingga 10 Zulhijjah (hari raya puasa hingga hari raya haji), manakala Umrah boleh dilakukan pada bila-bila masa termasuk di luar musim haji. Dari segi syarak pula ianya adalah mengunjungi Baitullahil Haram di Mekah untuk mengerjakan ibadat-ibadat yang tertentu di sana.

 .

Menunaikan Haji

Menunaikan haji adalah rukun Islam kelima dan ia dikerjakan hanya di sekitar tanah suci Mekah serta masanya hanya dari 9 hingga 13 Zulhijah. Haji menurut syarak adalah mengunjungi Baitullah (Rumah Allah) di Mekah untuk beribadat ‘manasik’ (tawaf, saie, bergunting) dan wukuf pada waktu serta syarat-syarat tertentu dalam bulan Zulhijah.

 .

Firman Allah SWT: “Dan Allah mewajibkan ke atas manusia mengerjakan ibadat haji dengan mengunjungi Baitullah iaitu sesiapa yang mampu dan berkuasa untuk sampai ke sana. Dan sesiapa yang kufur (ingkar kewajipan haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajatkan sesuatu pun) dari sekalian makhluk.” (Surah Al-Imran, ayat 97)

 .

Ibadat haji hanya diwajibkan kepada Muslim yang berkemampuan dari segi kewangan, kesihatan fizikal dan juga mental. Allah membuka ruang dan memudahkan semua hamba-Nya menziarahi, mendekatkan diri dan bermunajat kepada-Nya serta memohon limpah Rahmat-Nya dan Hidayah-Nya. Ibadat haji adalah satu-satunya peluang keemasan untuk kita mengadap Allah secara lebih dekat.

.

Firman Allah dalam surah al-Hajj: “Dan serulah manusia untuk mengerjakan haji, nescaya mereka akan datang kepada-Mu dengan berjalan kaki, atau mengenderai setiap unta yang kurus, mereka datang dari segenap penjuru yang jauh agar mereka menyaksikan berbagai-bagai manfaat untuk mereka dan agar mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari (hari raya haji dan tasyrik) yang telah ditentukan.”

.

Pemergian ke kota Makkah atau Arafah bukan semata-mata perjalanan jasad, tetapi perjalanan‘rabbani’ iaitu perjalanan berserta ketulusan hati dan rohani ke arah menemui Allah SWT serta mengeratkan jalinan hubungan antara Allah sebagai Khalik (Pencipta) yang menjadikan alam sebagai makhluk-Nya dan manusia sebagai khalifah-Nya.

Firman Allah SWT.: “Dan sempurnakanlah ibadat haji dan umrah kerana Allah.” (Surah al-Baqarah, ayat 196).

.

Haji dan Umrah, kedua-duanya hanya wajib sekali saja seumur hidup dan sunat dikerjakan berulang-ulang kali. Perbezaan jelas antara kedua-duanya ialah haji hanya boleh dikerjakan dalam bulan haji iaitu mulai 1 Syawal hingga naik fajar hari 10 Zulhijah.

.

Allah menyediakan ganjaran cukup besar bagi sesiapa yang mengerjakan umrah dan haji pada bulan ini. Rasulullah SAW bersabda: “Daripada satu umrah ke umrah berikutnya adalah penghapus semua kesalahan serta dosa yang berlaku antara keduanya. Haji yang mabrur (yang dilakukan dengan ikhlas dan sempurna) itu tidak ada ganjarannya yang setimpal melainkan syurga.” (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim).

.

.

Niat Haji dan Umrah

1.  Niat mengerjakan Haji:

نَوَيْتُ الْحَجَّ وَأَحْرَمْتُ بِهِ لِلَّهِ تَعَاَلَى

Daku mengerjakan Haji dan berihram dengannya kerana Allah Ta’ala.

2.  Niat mengerjakan Umrah:

نَوَيْتُ الْعُمْرَةَ وَأَحْرَمْتُ بِهَا لِلَّهِ تَعَاَلَى

Daku mengerjakan Umrah dan berihram dengannya, kerana Allah Ta’ala.

3.  Niat mengerjakan Haji dan Umrah serentak (Haji Qiran):

نَوَيْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَأَحْرَمْتُ بِـهِمَا لِلَّهِ تَعَاَلَى

Daku mengerjakan Haji dan Umrah serta berihram dengan kedua-duanya, kerana Allah Ta’ala.

.

.

FADILAT HAJI

Antara hadis Rasulullah SAW yang menghuraikan mengenai kelebihan ibadat haji, umrah dan tanah suci Makkah ialah:

1. Ibadat haji itu dapat menghilangkan dosa sebagaimana air dapat menghilangkan segala daki.
2. Setiap hari Allah menurunkan 120 rahmat untuk orang yang mengerjakan haji di Baitullah; 60 rahmat untuk orang yang bertawaf, 40 rahmat untuk orang yang bersolat dan 20 rahmat untuk yang memandang kepada Kaabah.
3. Haji yang mabrur ialah pekerjaan haji yang tidak bercampur dengan dosa sejak ihram hingga Tahalul.
4. Sesiapa yang mengerjakan haji kerana Allah dan dia tidak merosakkannya dengan sebab bersetubuh dan tidak membuat sebarang maksiat, maka pulangnya kelak seperti bayi yang baru dilahirkan oleh ibunya.
5. Iringilah hajimu dengan melakukan umrah, kerana kedua-duanya akan menghapuskan kemiskinan dan dosa, laksana relau yang membakar hangus segala kotoran besi, emas dan perak.
6. Tiadalah ganjaran lain bagi haji yang mabrur melainkan Syurga.
7. Hujjaj dan Ummar  (Jemaah Haji dan Umrah) semuanya tetamu Allah, jika mereka berdoa kepada-Nya akan diperkenankan, jika mereka pohonkan keampunan akan diampunkan.
8. Dari umrah ke umrah adalah penghapus dosa antara keduanya. Haji yang mabrur tiadalah lain ganjarannya melainkan syurga.
9. Sesiapa yang sabar menanggung sakit sehari di Makkah, maka Allah tulis pahala amal soleh yang dikerjakan olehnya di luar Makkah sebanyak 60 tahun.
10. Sesiapa yang bersabar menanggung satu saat panas siang hari di Makkah, Allah akan menjauhkan dia 100 tahun lamanya di neraka Jahanam.
11. Sesiapa yang meninggal dalam pelayaran ke Tanah Suci Makkah sama ada waktu pergi atau balik, segala dosanya tidak akan dipamerkan dan tidak akan dikira pada hari kiamat (diampunkan).
12. Siapa yang meninggal di Makkah seolah-olah dia telah meninggal di langit dunia.
13. Baitullah ini adalah tunjang Islam, siapa yang keluar kerana mengunjunginya untuk mengerjakan haji atau umrah, dia dijamin Allah, jika dia meninggal ia akan dimasukkan ke syurga-Nya, jika dia pulang, pulang dengan ganjaran dan harta.
14. Perbelanjaan yang dikeluarkan untuk ibadat haji adalah seperti perbelanjaan untuk fisabilillah, satu dirham digandakan dengan 700 X.
15. Satu dari tanda-tanda haji yang diterima ialah; Apabila ia melakukan kebaikan dan amalan melebihi dari sebelum pemergian ke Makkah dan tidak lagi terdorong ke arah perkara-perkara maksiat.